«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容39篇，用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • “草原敦煌”阿尔寨石窟现状堪忧

    如今虽有所好转，然而涌现出的新问题亦提出了新挑战，使保护工作遇到了新难题。 　　早前，记者采访了鄂尔多斯学研究会会长奇朝鲁，他从上世纪八十年代开始一直关注著阿尔寨石窟的命运，曾多次为保护这座文化瑰宝...

    佚名

    |敦煌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06362921583.html

  • 阿尔寨石窟：成吉思汗的佛教纪念堂

    鄂尔多斯高原上有这样一座石窟，与敦煌莫高窟等位于农耕地区的国内著名石窟相比，它是坐落于草原上仅有的一座大型石窟，是唯一以藏传佛教为主要内容的石窟；并且既有佛经故事，又有现实生活中的人文内容，尤其是其中...蒙古语的特征。语言学家那·巴图吉日嘎拉博士（非本文作者）通过仔细分析十三世纪蒙古语的语音特征并结合鄂尔多斯蒙古语的特征之后提出结论，《蒙古秘史》中的“阿儿不合”和“搠斡儿合惕”意为“北方的公牛”、“...

    巴图吉日嘎拉 杨海英 文/图

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17064562337.html

  • 专家称成吉思汗曾踏足阿尔寨石窟

    　　鄂尔多斯市鄂托克旗有一个佛教建筑遗址——阿尔寨石窟文化遗址。 　　成吉思汗到过阿尔寨石窟已经成为研究阿尔寨石窟专家的共识，但有些专家却认为这是无稽之谈。成吉思汗曾否踏足阿尔寨石窟？ 12月4日，记者就此问题采访了专家。 　　成吉思汗练兵传说 　　及石窟由来 　　内蒙古鄂托克旗地方志办公室副译审仁钦道尔吉为记者讲述了在鄂尔多斯蒙古族中留下的传说。 　　其中一个传说与成吉思汗...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/11290294975.html

  • 阿尔寨石窟—草原文化的明珠

    侧开凿窟檐时刻掉了原有塔雕的一半，这足以证明其绝非同一时期之作。　　鄂尔多斯地区曾为西夏管辖地，且处于接近西夏政治文化中心的地带，因此风格上也受到西夏文化的影响。在莫高窟263号洞，西夏人把北魏时期的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15414057381.html

  • 阿尔寨石窟——草原文化的明珠

    并且都经过不同历史时期的修缮或扩建。在阿尔寨石窟群 　　同样可以隐约看到不同时期的痕迹。比如：15号窟门上侧开凿窟檐时刻掉了原有塔雕的一半，这足以证明其绝非同一时期之作。 　　鄂尔多斯地区曾为西夏管辖...

    巴图吉日嘎拉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17010362039.html

  • 西夏地面古代建筑中的石刻塔

    　　百眼窑石窟，位于内蒙古自治区伊克昭盟鄂托克旗西北约130公里处的苏默图阿尔寨山，这里是鄂尔多斯高原与黄河河套平原的交接地带。此山为一座高约80、东西长约300米的平顶桌形山，四周为陡壁。共发现洞窟...

    韩小忙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371741.html

  • 当佛教遇到伊斯兰教

    蒙古人产生了立即见效的松弛作用。鄂尔多斯部和土默特部，察哈尔部和喀尔喀部，特别是前者，在虔诚的西藏教权主义的影响下，他们很快丧失了阳刚之气。这种佛教，曾经把唐朝的可怕的吐蕃人改造成了宗喀巴的梦想者和创造...的喇嘛提供奢侈的生活外，无所关心。正如鄂尔多斯部王公萨囊彻辰所记录的那样，他们的历史表明他们已经忘掉了世界征服者及其光荣，他们只梦想征服灵魂。 当获得了这种精神超脱和达到神圣境界之后，东蒙古人被卡尔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21214863611.html

  • 三世达赖喇嘛索南加措

    。　　1578年，索南加措和俺答汗在措卡会见之后，举行了10余万人的集会，会上由鄂尔多斯的库图克台彻辰洪台吉代表土默特等三部首领作了重要演讲，演讲的原文在《三世达赖喇嘛传》、《安多政教史》及益布坚赞的...。”［15］1579年4月，索南加措在措卡调解了长期以来漠南蒙古各部与瓦敕蒙古之间的纠纷；1584年，他从临洮折回青海宗喀，调解平息了当地汉蒙之间的纠纷；1585年，他到达内蒙古的鄂尔多斯西拉乌苏河右...

    达宝次仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103168897.html

  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    各部复陷入权力的倾轧。后继　　的蒙古可汗，即达延汗之长孙驻帐于察哈尔部，但实质上只能　　管辖左翼蒙古。　　达延汗在世时，将右翼蒙古：鄂尔多斯、土默特、永谢布　　三部分封给其三子巴尔斯博罗特任济农（副汗...有百多名蒙藏僧侣接受剃度，其中　　包括蒙古鄂尔多斯、土默特、永谢布的王族在内（注 40 ），　　。这对黄教打入蒙古贵族社会自然有所帮助。四年后，阿勒坦　　汗过世，索南嘉措（此时已被称为三世达赖喇嘛）在...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214570875.html

  • 秦直道与子午岭地区的佛教遗存（1）

    道。道九原、抵云阳，堑山堙谷，直通之”。直道从咸阳出发，经今淳化北行，至子午岭上，循主脉再北行，直到定边县南，由此向东北进入鄂尔多斯草原，过乌审旗北，经东胜县西南，在今昭君墓附近渡过黄河，到达包头市...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265180125.html
上一页1234下一页